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台湾オードリー・タンの全思考法を聞く
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2024年11月13日
元台湾IT担当大臣のオードリー・タン氏が登場。仕事術から読書術、意見の異なる人との対話の方法まで、様々な問題を解決してきた同氏のスキルや考え方に迫る。
読書は文脈の把握から始まる。グレースケールでスマホ依存を解消。オードリー・タンの生産性の秘訣
オードリー・タンが語る学習と思考の独自アプローチ。「未生産性」の価値から読書のコツまで、デジタル時代を生き抜くための思考法を公開。
Q. 読書の方法について教えてください。多くの本や資料を読むとのことですが、どのような勉強法を実践していますか？
私は単語を一つずつ読むのではなく、本を素早くスキャンして全体像を把握します。一般的な考えを頭に入れるだけです。電子書籍を好み、紙の本はほとんど使いません。重要な紙の本でも、電子版がない場合は素早くスキャンしてOCR処理し、検索可能な形式に変換します。
現代のAIツールを使えば、適切な質問をすれば本の内容を簡単に理解できます。本の内容を完璧に記憶することより、その本のアイデアが他の本のアイデアとどう関連しているかの方が重要です。つまり、関係性や文脈が大切なのです。
例えば、就寝前に数百ページを素早く読み、寝ると翌朝には本の重要なアイデアと他の本との関連性についてぼんやりとした理解ができています。そこからAIに質問して繋がりを探ることができます。AIは既存の資料から回答するので、捏造を強制しているわけではありません。これはより創造的に本を理解する方法です。
本を読むとき、一文一文判断すると著者の話を遮ることになり、全体像が見えなくなります。会話で1時間誰かの話を聞くように、判断せずに積極的に聞くことが大切です。
Q. 1ヶ月や1年でどれくらいの本を読みますか？
通常、本を一気に読みます。就寝前や飛行機の中などで、2時間程度で1冊読み終えます。素早くスキャンするなら1〜2時間で可能です。
Q. 複数の本を同時に読むことはありますか？
時々そうしますが、常に30分単位で区切ります。ポモドーロ・テクニックのように、一つのポモドーロで一冊、次のポモドーロで別の本といった具合です。
Q. メモは取りますか？
はい、取ります。電子書籍のいい点はメモが簡単なことです。音声メモやタイピングができ、読んでいる箇所と常に関連付けられます。紙の本だと音声メモの位置を特定するのが難しくなります。
なぜ音声メモなのかというと、声に出して考える方が私にとっては簡単だからです。タイピングは既に完成した考えを整理する時に使います。アイデアを形成している段階では、空間的思考、つまり空間での思考を使います。スタイラスでメモを取ったり、二次元で描いたり、最近では三次元での描画も簡単になってきました。これらは新しい思考を関係性の中に配置するための方法です。
Q. 学校に通うのをやめたとのことですが、自己学習の重要性についてメッセージをお願いします。
目的に基づく学習、つまりPBL（Purpose-Based Learning）は好奇心から始まります。私が14歳の時、人々がオンラインで素早く信頼関係を築く現象に興味を持ちました。対面では初対面の人に多くを打ち明けることはないのに、オンラインでは関連キーワードを見つけると素早く個人的な詳細を開示し始めます。これは「スウィフト・トラスト」と呼ばれる不思議な現象です。
この現象を発見した時、どのような空間が人々の信頼を促進し、どのような空間が不信を生むのか疑問に思いました。しかし1995-96年当時の教室では、5〜7つの異なる分野を組み合わせる必要があるこのトピックを教えるクラスはありませんでした。それは人類の知識の最前線、つまり研究の領域だったのです。
自己主導型学習は単一分野や既存の「星座」によって方向づけられるのではなく、好奇心の追求から導かれます。近隣の星や元の星座、それらが属するどんな分野でも、自分だけの星座を描くことができます。私のアドバイスは、好奇心の向かう先を追い、隣接分野のコミュニティを見つけ、その好奇心から自分の分野を作ることです。
Q. 学校には通わなくなっても、多くのコミュニティに所属していたのですね？
そうです。フリーソフトウェアコミュニティや大学周辺の実世界のコミュニティに属していました。中学校は辞めましたが、聴講生として大学に通いました。学位は取得しませんでしたが、スウィフト・トラストに関連する哲学や心理学などの近隣大学の修士プログラムに参加していました。
Q. 教育についてどう思いますか？将来の学校はどうなると思いますか？
暗記や標準的な答えを優先すると、今やAIがそれを誰よりも上手くやります。標準的な答えがあることなら、AIはあらゆる方法でそれを表現できます。重要なのは標準的な答えのないこと、つまり異なる感じ方をする人々が共通理解に至る方法です。
これには対人関係の作業が必要で、人間がグループの中で最も得意とすることです。しかしこれは何かを教える「教育」ではなく、学習と共創です。
私たちは標準化された教育的答えのある場所での学習よりも、新しいことを一緒にする時に両方が何かを学ぶ、教師が学生との共創パートナーになる時間をより多く費やすようになるでしょう。教師が全てを知っていて学生がそれをコピーするのではなく。
Q. デジタル大臣やサイバー大使として、あまり詳しくない分野を扱うこともあると思います。その場合はどうしていますか？
私の最初の本能は、知らないことに好奇心を持つことです。「私の専門はこれで、あれは別の分野だから触れない」という障壁とは見ていません。むしろ、新しい分野のアイデアが自分が既に知っていることとどう繋がるかを考えます。それらの繋がりを見つけることが私の仕事を推進します。
人々が新しい発見やアイデアについて一緒に学びたいと感じる時、「それは私の分野ではない」と言うのではなく、異なる分野の視点からそれらの新しい発見を見る時間を必ず取ります。少し時間を費やせば、それも私の分野になりうると感じています。これが私の姿勢です。
戦術面では、人々が異なるアイデアや多様性を表現しやすい環境を作ることが重要です。大臣や大使という高い地位だからといって議題を指示するのではなく、人々が議題を設定できるようにします。発見したことがあれば、あなたが議題を設定します。私はあなたが特定の方法で話さなければならないのではなく、あなたの話を伝えやすくするよう促進します。
Q. 誰とでも簡単に話せる人ですか？日本では高い地位の人と話すのは難しいものですが。
それは注目の非対称性のためだと思います。高い地位の人は忙しいと想定し、彼らの1時間はあなたの1時間より価値があると考えます。しかし私はそう考えません。私にとって重要なのは、会話の中で両方が1時間を費やし、お互いに興味深いことを発見することです。
「私の1時間対あなたの1時間」ではなく「一緒に共有する1時間」と考えると、時間との関係が変わります。この共有時間の中では、会話を独占する必要はなく、自由に関連付けて何でも言えます。そうすれば、階級や階層は消えます。
Q. 前回の対談でお茶の話をしましたが、『思考法』を読むと、あなたは非生産的な人になるように心がけているようですね。ポモドーロ・テクニックの話もありましたが、非生産的であることについてどう考えていますか？
非生産的であるという考えは特に日本から来ています。非生産的であるとは、実際の忙しい作業ではなく、それ以外に焦点を当てることを意味します。忙しい作業は簡単に測定できるもの、例えば入力した単語数、返信したメール数、1時間で行ったトランザクション数などです。
これらの忙しい作業は最大化しやすいですが、結局、本当の価値はそこから来るのではありません。価値は関係的理解から来ます。価値は共通の成果や影響に同意できる人々とつながることから生まれます。
個人が1時間で何をしたかだけを測定するのではなく、一緒にその時間をどれだけ楽しんだかを測ることもできます。これは定量化が難しいですが、最終的に価値があるものです。
生産的であることに固執すると、人々が互いの会社を楽しむための開放性や創造性がなくなります。しかし、会社の中でこそ、小さなグループの中でこそ、共創的なアイデアが本当に流れるのです。非生産的であることを思い出させることは、自分がすべての答えを知っているわけではないということでもあります。私は乗り物、空間、白いキャンバスになり、他の人と一緒に新しいアイデアが生まれるようにしたいのです。
Q. オープンな状態を保つにはどうしたらいいですか？生産的すぎたり、忙しすぎたりしがちです。
二つのことがあります。一つは、ほとんどの時間判断しないことです。一緒に行動を起こす準備ができた時だけ判断を始めます。行動を個人のものにするのではなく、人々の間に関係の筋肉を作り、共通のビジョンを見ることができるようにするのです。共通の成果が見えたら、一緒に行動を起こします。
判断はグループ行動になり、個人行動ではなくなります。これが共創的な部分です。長い共創的なプロセスがあり、お互いのアイデアを良い悪いと判断せず、構築できる素材として見ます。そして二つ目は、行動段階では個人的な行動ではなく集団的な行動を取ることです。
これが非生産的であり続けるための二つの重要なこと、つまりアイデア創出のための非生産性と、グループとしての生産性です。
Q. 実践的なテクニックも教えてください。午後10時以降はスマートフォンを使わない、メールは未回答のままにしない、明日の仕事のために30分間資料を読む、20分間瞑想するという4つのテクニックを挙げていましたね。
現在は若干変更しています。画面に触れることに依存していましたが、いまはタッチスクリーンにほとんど触れず、スタイラスか音声を使っています。これでより自由になりました。タッチスクリーンに触れることもありますが、依存感はありません。カラフルな時だけ依存を感じます。
このような小さな「ライフハック」はたくさんあります。MacOSやiOSのアクセシビリティ設定にあるカラーフィルターを使い、90%グレースケールに変更すると、あらゆる依存症が治りました。もはやスタイラスや音声を使う必要もありません。
SNSや他の依存性の高いメディアは、脳の自動的に反応する部分を見つけ出します。デジタルコンピテンスの主なアイデアの一つは、これらの自動的な部分を意識し、意図的に関わることです。そうすれば依存にはならず、自動的でもありません。
Q. 最後に未来について話しましょう。あなたの本では、現実と仮想の共存があると書かれていました。あなたのビジョンは？
バーチャルリアリティではなく、シェアードリアリティ（共有現実）のアイデアです。つまり、私がメガネを着用し、あなたを実際に見ながら何か仮想的なものを重ね合わせると、あなたもそれを簡単に見ることができます。私たち自身の仮想現実に閉じ込められるのではなく、私たちの共有環境に仮想をより多く共有するのです。
この共有現実は時にメタバースと呼ばれますが、私はプルリバース（複数の現実）または複数形のメタバースの方が好みです。
多元性のビジョンが異なるのは、メタバースではMetaや他の誰かが交流の論理を制御するのに対し、多元性では誰でもオープンで相互運用可能な方法を使って、私のリビングルームや他の人が入れる空間を配置できることです。そして単一の中央コントローラーに頼って相互運用する方法を調整する必要がありません。これははるかにオープンなエコシステムです。
このバランスにより、個人を強化し、つながりを強化し、社会への参加をサポートできます。視界が1つのクラウド企業に支配され、すべてを見て処理し、広告として目に押し戻すとしたら、実際にはコントロールを放棄しています。しかし私は、コントロールは中央集権的なアイデンティティを通じてではなく、小さなグループ間に存在する必要があると考えています。